Tener una imagen de yeso de Omulu (también conocido en otras vertientes como Obaluaê) en la Umbanda o el Candomblé implica conectar con uno de los Orixás más imponentes, respetados y sagrados del panteón africano: el dueño de la tierra, la salud, las enfermedades y la transmutación.

A diferencia de los Exus, Pomba Giras y Pretos Velhos (que son espíritus que incorporan y aconsejan), Omulu es una firmeza de Orixá, una deidad que rige las leyes de la naturaleza y del karma profundo.

Significado espiritual de la entidad

• El médico de los pobres y el señor de la salud: Omulu gobierna sobre los procesos de enfermedad y cura. Es quien tiene el poder de enviar una epidemia, pero fundamentalmente es el único que puede curar los males del cuerpo y del alma cuando la medicina material no encuentra respuestas.
• El guardián de la tierra y los cementerios (Araxá): Es el rey de la tierra profunda y el lodo. Controla el final de la vida material y la transición de las almas hacia el plano espiritual, por lo que guarda un respeto absoluto sobre el campo santo.
• La transmutación a través del dolor: Se le representa cubierto enteramente de paja de la costa (aze de dendê o palha da costa) para ocultar las marcas de la viruela y los secretos del universo. Simboliza que detrás del sufrimiento o la enfermedad siempre hay una evolución y una metamorfosis espiritual.

Qué implica tener su imagen físicamente

• Una energía de absoluto respeto y silencio: La presencia de una imagen de Omulu en un hogar o terreiro exige una solemnidad extrema. No es una energía con la que se juegue, ni se le pide por caprichos materiales o afectivos. A Omulu se le pide salud, larga vida, alivio del dolor y misericordia.
• Ubicación y cuidado riguroso: Por su fuerte conexión con la tierra y las almas, su imagen o asentamiento suele ubicarse en lugares específicos dictados por la religión (a menudo en el suelo, sobre esteras de paja, o en cuartos específicos de Orixás), manteniendo una limpieza e higiene impecables.
• Consagración obligatoria por iniciados: Una figura de yeso de Omulu requiere un proceso litúrgico de consagración sumamente estricto, cargado y bautizado por un babalorixá o iyalorixá calificado. No se debe tener "por curiosidad" o sin guía espiritual activa.
• Ofrendas tradicionales: Su vibración es austera y rústica. Se le atiende con velas blancas (o blancas y negras, según la casa), agua pura, y su comida ritual por excelencia: las palomitas de maíz (pipocas) cocinadas en arena limpia o aceite de dendê, las cuales simbolizan las heridas que se abren para convertirse en flores blancas de salud.