Tener una imagen de yeso de Exu Belzebu (o Exu Maior, muchas veces asociado en la Kimbanda al comando de la línea de las almas o los cementerios) implica vincularse con una de las entidades de máxima jerarquía, poder político astral y fuerza de choque dentro del culto de la Esquerda.

En la Kimbanda y la Umbanda tradicionales, su figura está completamente alejada de la visión judeocristiana del demonio o la maldad pura; se le entiende como un gran emperador o juez espiritual que maneja los hilos del submundo para imponer orden y equilibrio.

Significado espiritual de la entidad

• El gran diplomático y estratega: Se le considera un rey o jefe de altísimo rango. Tiene la capacidad de coordinar y comandar a miles de falanges de Exus. Es una entidad de una inteligencia fría, calculadora y estratégica; no actúa por impulso ni capricho, sino bajo leyes muy estrictas de causa y efecto.
• Dominio sobre las riquezas y el poder material: Al ser un "Rey de Reyes" en la Kimbanda, rige sobre los grandes movimientos económicos, la política, la justicia de los hombres, el estatus y la resolución de problemas materiales que parecen imposibles de destrabar.
• Corte de magias extremas: Su fuerza es tan imponente que se le invoca para desarmar los trabajos de magia negra más destructivos, oscuros o antiguos. Es el encargado de poner límites a los espíritus obsesores más densos y enviarlos a las zonas de decantación correspondientes.

Qué implica tener su imagen físicamente

• Energía de extremo respeto y seriedad: Al ser una figura de alta jerarquía (que muchas veces se representa de forma imponente, con tronos, capas oscuras o elementos alados que recuerdan su nombre tradicional), exige un respeto absoluto. No es una imagen para tener por curiosidad, rebeldía o decoración; su vibración es sumamente seria.
• Consagración y asentamiento obligatorio: La figura de yeso comprada en una santería es un molde inerte. Para que funcione como un punto de fuerza o portal de protección real, debe ser consagrada, cruzada o asentada formalmente dentro de un terreiro por un líder religioso calificado (babalorixá, iyalorixá o tata de kimbanda) bajo los fundamentos más estrictos del culto.
• Orden, discreción y pautas de atención: Su presencia demanda una conducta recta por parte del devoto (no tolera la traición, las promesas vacías ni la debilidad de carácter). Su espacio o altar debe estar impecable y reservado. Se le atiende con ofrendas que reflejan su estatus de alta jerarquía: bebidas finas y fuertes (como whiskies importados o coñac), tabaco o cigarros de excelente calidad, y velas en los colores específicos que dicte la casa de religión.